昨日，记者获悉，吉林省博物院院藏铜镜展在吉林省博物院开展，展览共分为五大部分，展出文物95件，即日起至6月中旬，感兴趣的市民可前往省博物院免费参观。
铜镜出现衍生“擦镜工”
据了解，在我国古代的物质文明中，铜镜以自身独具的艺术特色，以自己鲜明的时代气息，在琳琅满目的文物之林中占据着重要而显著的位置。铜镜的背面有各种不同的图案和铭文，这些装饰的内容及其产生和流行，是与当时政治经济，尤其是思想文化、社会生活及时代风尚息息相关。可以说，青铜镜不仅反映了古代文化艺术、冶炼和装饰工艺水平，而且还是古代人们精神生活的反映。
谈起铜镜的由来，省博物院工作人员表示，人类在很早的时候就有审美的观念，发现面临静止的水，完全可能观察自己的容貌。早在四千年前的齐家文化遗址，就已发现了“七角星纹镜”。据了解，上古的镜叫监，也称鉴。所谓铜镜，必须由镜面、镜背和镜纽三个部分组成，除无纽柄镜外，三缺一者都不可。镜面主要用以照面饰容，为了保持镜面明亮，用一段时间后就要打磨镜面，古时曾有专为铜镜磨光的行业。而镜背一般都铸有各种纹饰，有的还加铸铭文。镜纽即镜背中央的最高点，多为半圆形，其中间有一穿透孔，用以系绳带，便于手持。
“真子飞霜镜”秀外慧中
本次展览中，吉林省博物院特别拿出院藏的95件精品铜镜，分为5部分展示，其中包括两汉、隋唐、辽宋等不同时期的具有代表性的文物。据工作人员介绍，汉代是制镜艺术辉煌灿烂的鼎盛时期，铸镜业空前繁荣。然而，最能彰显汉代铜镜文化艺术精髓的当属规矩纹镜。展示台上，一件“汉规矩铜镜 ”引人注目，这件铜镜背上饰有类似六博博局的t、l、v花纹，工作人员解释，因此花纹规矩镜也称为博局镜。
唐朝开创了一个繁荣强盛的历史时代，作为社会经济重要组成部分的铜镜铸造业，也达到了前所未有的高度，它不仅继承了汉魏的文化传统而且吸收了边疆民族的艺术成就。对外来文化中的优秀部分兼收并蓄，构图更加精细。记者在隋唐铜镜展区看到，一件唐朝的“真子飞霜镜”精美别致。其镜背画面下方为莲池假山，池中长出一荷叶，而钮座为龟钮造型，座的左面一鸾鸟立于祥云之上，右侧一人正在操琴，旁边写有铭文“真子飞霜”四个字，故此命名“真子飞霜镜”，如画的场景，精美细致的做工，着实让人爱不释手。
国宝文物八角镜独领风骚
在宋辽金铜镜展区，记者看到，这一时期的铜镜沿袭和模仿了唐镜，但图纹相比更加细腻，在外形上也有了新的变化，如钟形、鼎形、带柄形等。值得一提的是，本次特别展出了省博物院院藏十大国宝之一的“辽契丹文八角铜镜”。记者看到，该铜镜为八角形，八角内有一大方框，框外填花草纹，框内由四条竖线分成五格，内有契丹文字。大意为“时不再来，命数由天;逝矣年华，红颜白发，脱超网尘，天相吉人。”右上角边刻有“济州录事完颜通”七个字，相信该铜镜一定会引起观者无限遐想。
由兴盛到没落，这是本次展览的展示轨迹，记者看到，元明清铜镜展区就展现了铜镜的衰落。自元朝开始，我国的铜镜水平开始逐渐衰落。进入清朝，铜镜制造业由于玻璃镜的广泛使用而迅速衰落。铜镜的用途发生了异化，人们只有在结婚时或悬于门楣上镇宅时使用。因此，制作技术也较为粗糙，展台上，“元巢由洗耳镜”钮上部有简陋的草房，钮下方有一人在河边树下洗耳，一人牵牛，简单的图案描述了许由和巢父的传说故事。
顾林画展即日起省博开展
另悉，由吉林省美术家协会、吉林省博物院和中共集安市委主办的水墨集安《顾林画展》将在吉林省博物院正式展出，即日起至5月30日，感兴趣的市民可前往省博物院免费参观。
本次展览共展出著名书画家顾林不同时期、不同风格的作品50余幅，作品集中反映了他40余载笔耕不辍、潜心艺术实践的成果，他的山水画以长白山、鸭绿江为表现对象，真情地描绘了生他养他的这片热土，展示了鸭绿江四季变化的生态美、人文美和风情美。他的人物画多以边疆朝鲜族人物为题材，用大写意的手法，简约概括的艺术语言，表现出独具魅力的高句丽遗韵和田园诗歌般的朝鲜族风情，既散发着浓厚的生活气息，又表现出了他独特高超的艺术表现手法，给人以无限的想象力和审美愉悦。
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